BA/HC/01

OPCION D

1. Francia
2. Reino Unido
3. Portugal
4. Alemania
5. Italia
6. España
7. Bélgica

2.
La intención de los ingleses era unir el Norte de Africa (El Cairo) con el Sur (Ciudad del Cabo) y por eso empezaron a construir una linea de ferrocarril, pero en su camino hacia el sur toparon con los franceses, que querían unir Africa de Este a Oeste, a la altura de Sudán y se produjo una crisis, la crisis de Fashorla. Tras la crisis se hizo un pacto que dio lugar a la Enterte Cordial.
Así pues, la colonia de Sudán (Fashoda) y la metrópolis era Francia.

3.
La Conferencia de Berlín (1864).

4.
Los enclavamientos o puertos británicos en la ruta de las Indias estaba
situados en Senegal, Gambia, Ghana y Africa del Sur (Ciudad del Cabo).
Estos puertos, entre otras actividades se dedicaban a comerciar con esclavos.

5.
La mayor parte de los países africanos empezaron a conseguir su independencia entre los años 50 y 60. Entre otros, encontramos a Marruecos, Argelia, Egipto (1954)...
Un caso curioso es Liberia, país que nunca estuvo en manos europeas. Los países del Magreb fueron los iniciadores y consiguieron la independencia, por norma general, antes que los países del Africa Negra.

OPCION B

1.
El socialismo está estrechamente ligado al proletario, por lo tanto el socialismo surgió cuando el proletariado empezó a crecer en número. Y como el proletariado existe gracias a industrialización (creación de fábricas, revolución industrial), el socialismo surge como respuesta a la ideología de los empresarios: el capitalismo.
Veamos el contexto:
- La mecanización en el trabajo produce paro, (ya que no se necesita tanta mano de obra)
- Entran en el mundo laboral las mujeres y los niños
- Los lugares de trabajo no reúnen las condiciones higiénico-sanitarias
- Jornada laboral muy dura y un alto ritmo de trabajo
- Producción en cadena, esto conlleva enfermedades psicológicas
Es decir, la situación del obrero es pésima. Esta situación les lleva a diferentes maneras de protestar: primero sindicatos, ludismo, alcoholismo... para luego llegar al socialismo.

2.
Los socialistas criticaban lo siguiente acerca del capitalismo industrial y liberalismo burgués:
- La pésima situación del proletario (según ellos producto del capitalismo)
- La explotación del obrero por parte del patrón
- El trabajo de muchos (los obreros) producen un beneficio que va a las manos de pocos (empresarios)
- Las condiciones de trabajo. La falta de higiene produce muchas enfermedades
El trabajo infantil. Los socialistas no estaban de acuerdo con que los niños trabajaran
a una edad demasiado temprana
- No están de acuerdo con la iniciativa privada, ellos defienden la dictaduda del
proletario y la planificación, ya que la iniciativa privada sólo beneficia a unos pocos
- Critica el papel del Estado, que defiende los intereses de los patronos y olvida a los obreros

3.
Los principales socilistas utópicos son: R. Owen, Saint-Simon, Fouier.
Lógicamente cada uno tiene sus propias ideas, pero en general coinciden en una serie de puntos:
- Creer que el hombre es bueno por naturaleza y que es la sociedad quien
le corrompe (influencia de Rousseau) por lo tanto hay que cambiar la socidad
- Consecuentemente con lo anterior, piensa que el burgués es bueno y que
actúa como actúa debido a que no le han enseñado otra manera
- Pretenden convencer a los patrones para cambiar las condiciones de trabajo
- Defienden que al cambio que preconizan se debe hacer desde lo alto, es decir, por parte del estado
- Proponen el sistema de cooperativas y de sociedades reducidas en lugar de
las fábricas... En estos lugares la propiedad serría comunitaria y los beneficios serían para la comunidad y no para un individuo
- Quieren cambiar el sistema educativo. Educación gratuita y obligatoria
- Defienden la igualdad de la mujer y se oponen a la infidelidad,
los matrimonios de conveniencia...
- En algunos utópicos se pueden observar valores religiosos, mientras en otros hay tendencias más liberales
- Son contrarios a la violencia, por lo que los cambios se han de hacer por la vía pacífica, parlamentaria. No a la revolución por las armas.

4.
La AIT conocida popularmente como la liberación, es una asociación de obreros a nivel internacional. La 1ª Internacional se formó en 1864. Esta asociación pretendía unir a los obreros de todas las nacionalidades (debemos recordar que el marxismo no cree en las nacionalidades, pero sí en la internacionalidad). La Internacional fue creada con la intención de defender los derechos de los obreros a nivel mundial, y para reivindicar mejoras.
Los princiales defensores fueron: Marx, Engels, Bachunin...
En la IIª Internacional podemos destacar a los revisionistas como Bernstein, o los marxistas radicales como Lenin o Rosa Luxemburgo.

5.
En la 1ª Internacional los dos movimientos que se enfrentaron fueron el marxismo y el anarquismo. Las diferencias entre estos movimientos eran bastante acusadas y provocaron divergencias. Las diferencias eran sobre quien ha de hacer la revolución y como, sobre el papel del estado, sobre la propiedad, sobre la educación, sobre la conveniencia de crear un partido o no...
En la IIª Internacional se enfrentaron los tres sectores que habían: los radicales, los ortodoxos y los revisionistas.
Los revisionistas habían adecuado las teorías de Marx a su tiempo e introdujeron ciertas novedades, ésto les enfrentó a los ortodoxos que seguían la teoría de Marx a rajatabla. La postura de los revisionistas era bastante más moderada que la de los radicales, y lógicamente este hecho los separó.
Podría profundizar un poco más acerca de las diferencias pero creo que tal y como lo he hecho ya se pueden ver las diferentes opciones o posiciones que existían.


B/HC/2

(sub)OPCION B(\sub)
1) El pensamiento socialista surgió en una época
en que los regímenes liberales y capitalistas
se habían afianzado en la mayoría de los
países.
En casi todos los países la industrialización estaba
muy avanzada y el mapa europeo se había
reorganizado con la unificación de Italia
y Alemania.
Alemania se había convertido en una gran
potencia, siendo su proceso de industrializa-
dor muy rápido.
La recuperación de Italia fue más compleja.
En Francia se vivía una etapa bastante
acomodada con una proyección al exterior
que hizo que tomara parte en la construcción 
de canales, con lo cual aumentó el trabajo
y disminuyeron las tensiones sociales.
En Rusia en 1861 se había conseguido la aboli-
ción de la servidumbre y en Inglaterra
se había reformado la ley electoral y la ley
de cereales.
Pero aún así y todo, la industrialización
hizo que los obreros vivieran en unas
condiciones pésimas. Sujetos a unos salarios 
muy bajos y a unas jornadas larguisimas.
Abundaba la mano de obra infantil y
de mujeres. El lugar de trabajo carecía de
la ventilación, buena iluminación y desagües.
En caso de sufrir daño laboral no estaban
protegidos.
El proletariado vivía en zonas periferícas 
o en el centro de la ciudad donde también
las condiciones dejaban mucho que desear.
Todo esto conllevó a que los obreros se echaran
al alcoholismo y el ambiente familiar 
no fuera bueno.
No había ninguna legislació9n social, ni ninguna 
ley para los jubilados como consecuencia la
explotación por parte de los empresarios se hacía
más fácil.
Los aspectos más criticados fueron:
En un principio el capitalismo generaba cierto
bienestar pero del mismo modo generaba
tensiones sociales ya que la sociedad se 
reducía a dos tipos de ciudadanos los explo-
tados y los explotadores, donde jugaban
un papel muy importante la plusvalía.
La plusvalía consistía en la apropiación por
parte del capitalista de una parte del
salario del trabajor, o sea, el obrero trabaja 
en la primera parte de la jornada para
producir mercancias equivalentes a su salario
y la segunda parte iba todo para el
empresario sin que el obrero sacara ningún
beneficio.
Además el capitalismo se regía por la óptica
del beneficio por lo que tenía que renovar
su modo de trabajo lo que llevaba a
al monopolio y concentración empresarial.
Esto significaba que los pequeños empresarios
desaparecían, se quedaban en el paro y
la inmensa mayoría de la población se encon-
traba sumergida en la misma miseria.
No era lógico que en un momento de crecimien-
to económico la población viviera en medio
de la pobreza.
Tampoco se creía que los medios de producción 
tuvieran que estar en manos privadas.
Las principales propuestas de los socialistas
utópicos fueron:
La colectivización de los medios de producción
que se encontraban en manos privadas.
Extensión de la soberania nacional, democracia
y libertad, aunque su interés por la política
no eran muy grandes.
Necesidad de hacer reformas para mejorar la 
situación de la población.
Entre estas también se veía la lucha de clases
como un hecho inevitable.
Los socialistas utópicos partían de la
concepción de que el hombre era bueno por na-
turaleza y que era la situación en que vivían
lo que le corrompía.
Defienden la idea de que tienen que haber 
más leyes de conducto social que protejan
al individui. La sociedad capitalista era
muy competitiva y no se podía dejar a
los hombres que vivían en malas condiciones
desprovistos de leyes que les protegieran porque
se hundían en la angustia y desesperación.
Tenía que haber una legislación social.
Además daban mucha importancia a la 
educación que debía llegar a toda la pobla-
ción. Idearon nuevos métodos pedagógicos en 
los que no debía existir ni el castigo moral ni
físico.
Destacados utópicos fueron: Owen y Prudhon.
La Asociación Internacional de los trabajadores
era un organismo que representaba a los
obreros de todos los países, es decir, era
un organismo internacional que surgió duran-
te la segunda etapa del movimiento obrero
en el año 1864.
La Asociación Internacional de los trabajadores
apareció a causa de que después de unos
años de crecimiento económico en que
los obreros estaban mejor situados. Esta situación
se ve truncada por una crisis en el sector
industrial que hizo que los empresarios presio-
naran a los trabajadores para obtener más
ganancias. De esta manera los obreros se niegan
y con la coincidencia de que había empresarios
que también hacian presión se creo este organismo
internacional ya que la economía también 
evolucionaba hacia un internacionalismo.
Dirigentes más destacados fueron: Marx, Bakunnin 
y Purdhon.
Las principales corrientes ideológicas enfrentadas
en la AIT fueron el marxismo y el 
anarquismo.
Discutieron cuestiones como cómo se dedían hacer
la revolución, si se debía apoyar la participación
política, que función debía tener el partido.

(sub)OPCION B (\sub)

1. La idea que predominó en todo el texto
es la igualdad de goces.
Lo que el pueblo querís era la igual-
dad de clases que no unos trabajaran,
más bien dicho, la mayoría, y que
mientras la aristocracia que no era en
absoluto productiva se beneficiara.
Piden que no haya discriminaciones y
todos tengan los mismos derechos que
se viva en una comunidad en que
todo sea de todos.
2. Bebenf fue el instigador de la
consigna de los iguales. La que pretendía
era dar un golpe de estado.
Es el primero que se dió cuenta que
el problema de las diferencias sociales
era que los medios de producción estaban
en manos privadas y éstos se debían
extender a toda la población.
La gente debía entregar sus riquezas al
estado y éste repartirlo equilibradamente
, de forma igual, para todos.
3. Las causas del descontento se sitúan durante
la época de termitario, una etapa en que
la burguesía moderada había vuelto al
poder creando el tenor blanco, había
aceptado la vuelta de los emigrados
y había sometido a la izquierda a
una represión brutal con lo cual habían
pasado a actuar en la clandestinidad.
Pero la causa principal que desencadenó el
manifiesto de los iguales fue el restablecimiento
del liberalismo económico que provocó una
gran inflacción y hambre entre la pobla-
ción, ya que el liberalismo significaba la
libre actuación en la agricultura, comercio,
libre contratación de obreros y las condiciones
de la contratación las establecía el empresario
como quería, esto tuvo como consecuencia
que los salarios bajaran por tanto los obreros
empobrecieron considerablemente. Lo que el
pueblo ansiaba era que las riquezas del país
se repartieran de igual manera para todos.
Las constituciones de 1791 era preconizar
que no haya más diferencia entre los hombres
que la edad y el sexo porque por ejemplo
en la constitución de 1791 se establecía diferencias
de clases en función del nivel económico.
En cambio en la constitución de 1973 era muy
progresista y no establecía ninguna diferencia
entre los ciudadanos pera esta constitución no
llegó a ser vigente.
Como ya he dicho anteriormente en la constitución
de 1791 si que había diferencia entre los ciudadanos
porque se establecía diferencias según el nivel
económico y además se establecía sufragio unitario
en cambio en la del 1793 sufragio universal masculino.
El socialismo utópico fue influenciado por Babenf, 
además de por la Ilustración y toda la revolución
francesa.
El marxismo y anarquismo también fueron influenciados
sobretodo influenció con la cuestión de colectivizar los medios de
producción.


B/HC/3

(sub)OPCION A(\sub) La formación de bloques y la "Guerra fría".
Al finalizar la 2ª Guerra Mundial, en la Conferencia de Yalta se decretó la separación de Europa en dos bloques, uno bajo
influencia de la URSS, y el otro bajo influencia de EEUU.
La URSS se comprometió a que en los países bajo su influencia
se convocaran elecciones y se establecieran regímenes
pluralistas.
Algunos factores fueron decisivos para la formación de los dos
bloques:
EEUU puso en marcha el "Plan Marshal", plan de ayuda económica
para la reconstrucción de los países europeos. Para adherirse
a este plan, los países tenían que tener una economía
capitalista. Por lo tanto, sólo se pudieron beneficiar de este
plan los países bajo influencia estadounidense.
En Checoslovaquia, se celebraron unas elecciones en las que
el partido comunista obtuvo el 40% de los votos y tenía
que gobernar en coalición. No lo aceptó, y dió un golpe
de estado, centralizando todo el poder en sus manos
a imitación del sist. político en la URSS.
En Grecia, a pesar de ser un país bajo influencia de los
EEUU, las elecciones dieron la mayoría al Partido
Comunista. Los aliados no lo vieron con buenos ojos
y fomentaron una guerra civil en el interior de
Grecia. La URSS, respetando la decisión tomada en la
Conferencia de Yalta según la cual Grecia pertenecía
al otro bloque, no ayudó al partido comunista en la
guerra civil, que acabó perdiendo después de algunos
años de lucha.
En Yugoslavia la situación era muy distinta: durante la
2ª Guerra Mundial, el ejército de Tito tuvo que luchar sólo
contra los nazis y los fascistas yugoslavos, sin la ayuda
del ejército rojo. Por eso, al acabar la guerra, Tito no
quiso añadirse a ningún bloque, y formó un régimen comunista
independiente de la URSS. Por lo tanto, el sistema político
y económico era igual que el de la URSS, pero no
dependía de ella, era menos rígido.
El factor decisivo para la formación de los dos bloques fue
la crisis de Berlín. Berlín al finalizar la guerra
había sido dividida en quatro partes, bajo la tutela
de los vencedores (Francia, Gran Bretaña, URSS y 
Estados Unidos). Los tres países capitalistas
decidieron unificar sus partes sin avisar previamen-
te a la URSS. Ésta, como represalia, aisló la parte
capitalista de Berlín, que pudo "sobrevivir" gracias 
al puente aéreo que establecieron los americanos,
en una gran demostración de fuerza. Fue entonces
que se levantó el muro de Berlín, y Alemania fue
dividida en dos. La RFA y la RDA.
A partir de entonces, la tensión entre los dos bloques empezó
a crecer, había una guerra letente y diplomática entre
ellos, la URSS y los EEUU querían ampliar su área
de influencia.
Sí hubo guerras en las zonas periféricas de los bloques,
en los que los dos países intervenían ayudando militar-
mente a un bando o a otro. Alguna vez actuaron
directamente, en el caso de los EEUU en la guerra
de Vietnam y Camboya, que duró hasta 1975.
Otro conflicto fue la crisis de los misiles en Cuba,
a principios de los 60, cuando los EEUU ayudaron a
los antirrevolucionarios, y Fidel Castro pidió a la
URSS que instalara misiles dirigidos a los EEUU en
territorio cubano. La tensión fue muy fuerte, pero al
final se llegó un entendimiento entre los dos
países y los misiles regresaron a Cuba.
A partir de los años 60, empezó la llamada "coexistencia
política", en la que ambos países aceptaron la 
existencia del bloque contrario, y se dedicaron a mejorar
la situación en el interior de sus países, abandonando
la política de ampliación de la zona de influencia.
En los EEUU se abandonó la persecución de los
comunistas, la "caza de brujas", y se dedicaron
esfuerzos a mejorar el nivel de vida del país. Lo
mismo sucedió en la URSS.
Pero la tensión entre los dos bloques ha sido vigente hasta
hace unos años. La principal demostración del final de la
guerra fría fue la caída del muro de Berlín.

(sub)OPCION B(\sub)

1. El pensamiento socialista surge en el marco de la 2ª
revolución industrial, en el siglo XIX, una época de
pobreza y explotación de los obreros, explotación de la
que se aprovecharon los empresarios industriales.
2. Los socialistas criticaban del capitalismo y del
liberalismo burgués las enormes desigualdades que
conllevaba, desigualdades tanto sociales como
económicas. Este sistema económico beneficiaba a
unos pocos, que explotaban a la gran mayoría, creando
enormes bolsas de pobreza. Criticaban la falta de
libertades individuales y de derechos sociales.
3. Los socialistas utópicos proponían soluciones a los
problemas existentes de desigualdad, explotación del
hombre por el hombre... Sus propuestas fueron teóricas,
no tuvieron éxito a la práctica. Su problema era que
tenían demasiada confianza en la naturaleza del hombre,
y se dedicaron a estudiar los problemas existentes
pero no las causas que los producían, no creían
en la revolución ni en la lucha de clases.
Blanc, Blanqui, Saint-Simon, Proudhon... todos ellos
pedían el derecho de asociación, el mutualismo,
proponían la creación de sociedades igualitarias,
donde el trabajo no fuera una carga. Muchos de
ellos decían que el origen de todos los males
era el Estado, y proponían su desaparición (Proudhon).
4. La AIT se creó en 1864, como una organización donde
se debatieron los problemas de los obreros y se
proponieron soluciones y acciones a seguir. Todos
los partidos socialdemócratas estaban inscritos en ella,
y seguían sus pautas.
La primera AIT se disolvió a finales de los 70 (S.XIX)
y se volvió a fundar (2ª AIT) en 1889.
Dentro de la AIT coexistían diversas corrientes ideológicas,
esa fue una de las causas de sus debilitamiento y
disolución.
5. Las corrientes enfrentadas eran el anarquismo y el
marxismo. En la 1ª AIT se enfrentaron Marx y 
Proudhon (Marx quería la participación política y defendía
la existencia del Estado, y Proudhon no).
En la 2ª AIT los enfrentamientos fueron entre Bakunin 
(anarquista) y Marx. Bakunin creía en la revolución
espontánea dirigida por una élite, y no quería la
participación política ni el Estado. Marx defendía
el Estado, y la revolución organizada y planificada
por los partidos.

B/HC/4

OPCION B

1. ¿En que contexto surgió el pensamiento socialista?
El pensamiento socialista surge durante el siglo XIX, surge como una respuesta a las necesidades y demandas de una clase social creciente (el proletariado) que ha nacido en la Revolución Industrial y que ha observado como las revoluciones liberales-burguesas no han conseguido solucionar su precaria situación, sino que teorías económicas como el liberalismo, por ejemplo, con su "laissez faire, dissez passer" la han potenciado. Podemos considerar antecedentes del pensamiento socialista los movimientos sindicalistas y el cartismo de la primera mitad del siglo XIX, ya que van creando la conciencia del grupo social o fase que debe luchar por los intereses comunes en el proletariado.
2. ¿Qué aspectos del capitalismo industrial y del liberalismo burgués fueron los criticados por los socialistas del s.XIX?
Los socialistas criticaron la desigualdad social, el reparto desproporcionado de la riqueza, la estructura del sistema capitalista que se dan en las sociedades liberales (y en general, en todas, aunque no haya un regimen liberal que
gobierne), debido a que consideran que es el proletariado quien produce la riqueza de la nación, y sin embargo es el que menos se beneficia de ella, no pudiendo en ocasiones ni acceder mediante sus representantes al gobierno u órganos 
del gobierno de la nación.
3. ¿Cuáles fueron las principales propuestas de los socialistas utópicos?
Los socialistas utópicos como, por ejemplo, Fourier, Saint-Simon, etc., realizaron una serie de propuestas que suponian en mayor grado una evolución que no una revolución. Ellos consideraban, inspirandose en los planteamientos de
Rousseau, que las sociedades liberales-burguesas deberían derivar hacia unas sociedades ideales donde no existiese la desigualdad e injusticia social, para ello crearon o mejor dicho idearon unos modelos de comunidad, como el caso de las "falansterios", con una organización interna tal,
que no había lugar en ellas para la injusticia ni las desigualdades.
Algunas de estas comunidades ideales se pusieron en práctica en EEUU y Asia, Francia, etc, pero fracasaron.
4. ¿Que era la Asociación Internacional de trabajadores (AIT)?
Como su nombre indica era una asociación internacional de trabajadores,
de tendencia socialista, cabe recordar que los anarquistas con Bakunin
al frente se escindieron de la Internacional en el congreso del año 1872 para
formar su Alianza Internacional de Trabajadores (que curiosamente tiene
las mismas siglas (AIT), inspirandose la citada tendencia socialista
en las doctrinas de Karl Marx que fue uno de sus fundadores y más
importante ideólogo. Cabe citar que la Internacional tuvó lugar en 1864 en Londres, donde asistieron representantes de las Trades Unions inglesas,
socialistas con Marx al frente y anarquistas con Bakunin como ideólogo,
esta primera Internacional no tuvo excesivo éxito y al cabo de unos
años se disolvió. Creandose una II Internacional en el año 1889, pero
en esta ocasión sin la asistencia de los anarquistas. Sus objetivos eran crear
un frente de lucha y cohesión internacional de los trabajadores.
5. ¿Cuáles fueron las principales corrientes ideológicas enfrentadas en
el seno de la AIT?
En la I Internacional, en el año 1864, las dos corrientes ideológicas
enfrentadas fueron: la socialista encabezada por Marx y la anarquista
encabezada por Bakunin.
En la II Internacional, en el 1889, ya, sin los anarquistas vera como
surge una corriente crítica de los postulados marxistas (es el llamado
"revisionismo") que considera necesario revisar algunas de sus doctrinas
y teorías, para adecuarlas a la situación histórica del momento.

(sub)OPCION C(\sub)

¿Cuáles son las ideas centrales del texto?
En el texto se postula la necesidad de:
- una igualdad jurídica de los ciudadanos pero que garantize una
desigualdad y una justicia social.
- La supresión de la propiedad individual, y la consecución de la
comunidad de bienes.
- una educación igualitaria para toda la población.
- una igualdad entre todos los hombres.
¿Quién fue Babenf?
Babenf fue un pensador del siglo XVIII, que vivió la Revolución Francesa,
(ojo línea ilegible)
se retomaron los postulados defendidos por los girondinos durante la
revolución, creando una sociedad a la medida de la burguesía, olvidando
las influencias sociales que ello provocaba.
El manifiesto de los iguales fue una de las expresiones del descontento popular
durante el Directorio. Cita algunas causas de este descontento.
Las masas populares, eran las que más sufrían la crisis tanto agrícola, 
como financiera, habían visto como sus componentes moríen en la guerra
por defender una nación que tras duros años de Revolución se mostra-
ba reticente a reconocer sus derechos y a satisfacer sus reclamaciones.
4. ¿Preconizaban las constituciones de 1791 y 1793 esta igualdad? ¿Establecían
diferencias entre los ciudadanos?
En la constitución de 1791 tan sólo tenían derechos políticos aquellos ciu-
dadanos mayores de 21 años, fueron hombres, y pagaron una determinada
renta. Esta constitución establecía diferencias entre los ciudadanos.
En la constitución de 1793 hay soberanía nacional, pero se restringe al
voto masculino. Establecía diferencias entre los ciudadanos por cuestión de sexo.
5. ¿Qué corriente del socialismo decimonónico fue influenciada por
Babenf? Bakunin estuvo influenciado por el pensamiento de Babenf,
por tanto, su doctrina anarquista también lo está.


B/HC/5

OPCION B
1. El pensamiento socialista surge en el momento en el que la situación
del obrero está en el centro de la problemática política del momento. En
esta época el capitalismo es la estructura en la que se basa la economía.
En él el obrero se siente oprimido por el sistema capitalista. Es una época
de crisis obrera. Su situación social estaba muy devaluada. Era una época 
de industrialización y maquinación, es decir, avances tecnológicos. El obrero
trabajaba excesivas horas y su salario era muy reducido en compensación.
Era el momento de la conciencia de clase y el momento de decretar los
derechos del obrero. Las diferentes revoluciones de años anteriores, empezadas
por los franceses, hicieron ver al obrero sus posibilidades de acceder al pasado.
Despues saldrán las teorías socialistas respecto al obrero, reivindicando sus
ideales y clase social. Saldrá como medio de salvación a su estado y como
crítica capitalista.
2. La crítica socialista al capitalismo es sugerente a la actitud abusiva
de los sectores económicos dirigentes respecto a los activos o trabajadores.
Buscaba mejoras en la ayuda al obrero, tanto salarios como atenciones
y seguridad social. Es una crítica a la concentración de poder y manipulación 
de la economía por parte del sistema capitalista, al que consideran como
un sistema injusto en el que se considera que lo que hace es empobrecer al
pobre o al obrero y enriquecer al rico o empresario capitalista.
La crítica dirigida al liberalismo burgués del s.XIX se centra, prácticamente,
en todas sus teorías. Critican el liberalismo económico en cuanto a la libreempresa,
al direccionismo por parte del burgués, al librecambio y, sobretodo, a la libreem-
presa. La considera como un método ineficaz y nada provechoso para el
obrero.
El socialismo utópico es una de las conocidas características del pensamien-
to socialista. Basa su crítica en el abuso del capitalismo y reivindica el estado del obrero. Reclama una mejora respecto al horario y
salario del trabajador al igual que ayudas sociales. Destaca la seguridad
del obrero por parte de la empresa y la difenciación respecto al hombre y 
la mujer.
La Asociación Internacional del Trabajador fue la primera asociación de
trabajadores de la historia. Se formó como centro de reunión y crítica contra
el sistema capitalista y que el primer sindicato que tenía como filosofía
y política la socialista.
Dentro del seno de la "AIT" destacan dos personajes con ideas
parecidas pero diferentes en ciertos puntos. Estos eran Bakunin y Marx.
Al lado de Marx aparece la figura de Engels.
Las corrientes ideológicas que produjeron un confrontamiento en
el seno de la AIT fueron los comunistas de Marx y de Engels.
frente a una posición más moderada, que respetaba en cierto modo y
sólo en principio puntos capitalistas. Esta segunda postura era la de Bakunin.
Marx votaba a favor de la revolución del obrero, la conciencia de clases.
Bakunin no estaba a favor del aspecto revolucionario.

OPCION C

1. Las ideas centrales del texto son las siguientes:
- derechos a la igualdad en todos sus aspectos: político, jurídico, económico, etc.
- apoyo al aspecto revolucionario como medio de obtención de
los derechos de ciudadano;
- sociedad aristocrática o noble es sociedad injusta. Sociedad dirigida sin contar con el pueblo es abusiva y corrupta;
- petición de un estado con una constitución igualitaria;
- llamada al pueblo a la revuelta para conseguir los objetivos;
- manifestación de la igualdad natural del hombre.
2. Babef fue un teórico precursor del socialismo. Fue un político
francés perteneciente a la corriente democrática que surgió como crítico 
del sistema que vivió en su época. Realizó varios manifiestos, de
los cuales destaca el de "los iguales".
3. El descontento popular en la época del Directorio se basaba en la jerar-
quización de clase. El Directorio había llegado después de la época
de la Conversión (1792-1795). Fue un golpe de estado por parte de
un grupo reducido, de proveniencia aristócrata y noble. Surgió como revulsivo
al caos tras la convención thersidoriana. Durante esta época Francia estaba
en guerra. La situación económica era preocupante y la filosofía del Directorio
suponía un paso hacia atrás respecto a la población igualitaria. Volvió a
estar jerarquizado. Dominio del burgués de origen aristócrata. El empresario y pequeño burgués no tenía representación política y era explotado por parte
de las capas altas.
Todo este descontento desenvocará en la posición favorable al ejército que
al ganar guerras, se ve como salida a la situación. Todo llevará al Consulado.
4. Las constituciones establecidas en 1791 y 1793 fueron de aire demo-
crático pero no llegaron a conseguir la igualdad del hombre.
La constitución de 1791, dada por la Asamblea Nacional constituyen-
te no fue solución a los derechos del hombre. En ella el sufragio no era
universal, solo los burgueses y campesinos adinerados tenían derecho al
voto. El campesino no se libraba de los préstamos nobles y cargas.
El campesino había de pagar por su libertad. No tenía representación
política. Se abolía la exclavitud en Francia pero no en las colonias. 
La tierra se pone en venta y a los campesinos, al no tener dinero, no consigue
favores.
4. La constitución de 1793 fue más democrática, pero aún diferenciaba
clases sociales. Se aceptó el sufragio universal masculino (mujer no). Se
abolió esclavitud en colonias. Hubo representación política para el pueblo.
Pero se diferenciaron ciudadanos activos (dinero) y pasivos (sin poder ad-
quisitivo = campesinos pobres).
5. Babef influyó claramente en las ideas del socialismo utópico, y,
especialmente en las teorías de Engels y Marx, en el marxismo.
Se tomó como idea básica la revolución del trabajador y conciencia de
clase propugnada por Babef.

B/HC/6

(sub)OPCION B(\sub)
1. El pensamiento socialista nace a raíz de las desigual-
dades sociales surgidas como consecuencia del desarrollo
industrial iniciado a lo largo del siglo XIX. Los primeros
pasos de la Revolución Industrial suponen para el trabajador
unas condiciones de vida misérrimas. Esta situación hace que
surgan voces de protesta que cuestionen la validez del
nuevo sistema social.
2. Los pensadores del siglo XIX que critican el sistema ca-
pitalista y liberal burgués ponen el acento en las desi-
gualdades sociales que provoca. Según ellos el capitalismo
se basa en el beneficio y este beneficio se consigue en
mayor grado con la explotación del trabajador. Según estos
socialistas el liberalismo burgués aboga por la igualdad
de derechos, una igualdad que no significa ni mucho menos
una igualdad social ni económica. En este punto ponen los
socialistas el acento, pidiendo no sólo igualdad de derechos
sino lo que ellos denominan "igualdad de goces".
3. Los socialistas utópicos proponen varias vías para la so-
lución de las desigualdades sociales. Todos ellos coinciden en
una serie de puntos a la hora de realizar estas reformas
como la importancia de la educación en la sociedad, la
vía del ejemplo y el convencimiento como vías eficaces para
transformar la sociedad o la importancia que debe tener
la industria en este proceso. Estos pensadores parten de la
idea de bondad original del hombre, es el medio el que corrom-pe al hombre y por tanto se debe cambiar el medio. Uno
de sus errores fue el no aludir a la participación políti-
ca para conseguir mejoras sociales o considerar algunos de
ellos que burguesía y proletariado no tenían intereses anta-
gónicos. Sin embargo estos pensadores tuvieron importancia pos-terior e influyeron en las ideas cooperativistas y socialis-
tas. Muchos crearon un modelo práctico para sus teorías
como el Falansterio de Fourier, el New Lanask o la Icaria.
Todos estos modelos fracasaron. Su principal valor es haber in-fluido en el socialismo posterior.
4. La A.I.T. fue creada en 1864 como un organismo de unión
internacional del proletariado. Su objetivo era el de conseguir
medidas beneficiosas para los trabajadores y garantizar la
unión del movimiento obrero internacional. Dentro de la A.I.T. se
admitieron en principio obreros de cualquier ideología política,
pero fue precisamente el enfrentamiento interno de las dos
principales corrientes, el marxismo y el anarquismo, lo que
debilitó extraordinariamente a la organización y contribuyó
a su hundimiento.
Entres sus líderes y fundadores hallamos a Marx, quien
redacto parte de los documentos fundacionales. También se
hallaban en el seno de la Asociación pensadores como
Prouchan o Bakunin, seguidores ambos de tendencias anarquistas.
5. Los enfrentamientos entre distintas posturas dentro de la
AIT fueron uno de los factores clave de su declibe. Los pri-
meros roces se dieron entre Marx y seguidores de Prouchan
pero los más transcendentes fueron entre Marx y Bakunin;
entre marxismo y anarquismo. Los puntos de roce se hallaban
en el Estado, que Marx consideraba que había que conquistar para
realizar una revolución socialista mientras Bakunin defendía una
postura que negaba la existencia de Estado para llegar a la
anarquía; la manera de realizar la revolución, que Marx creía
que debía estar dirigida y Bakunin defendía la acción
revolucionaria directa; y por último la participación política, a
la que los anarquistas se oponían completamente.

(sub)OPCION D(\sub)

1. 	1.Francia
   	2.Inglaterra
	3.Alemania
	4.Portugal
	5.Italia
	6.España
	7.Bélgica

2. El Congo Belga estaba situado en el centro de Africa y cortaba
las colonias inglesas que se extendían de Norte a Sur, impidien-do de esta manera crear un imperio que atravesara toda Africa
a Inglaterra.
3. En 1885 y para evitar posibles tensiones en Europa, se convoca
la Conferencia de Berlín para determinar las reglas en el re-
parto de Africa. Se ha dicho que la Conferencia de Berlín  creó
el mapa de la que hoy es Africa. La Conferencia evitó una
posible guerra entre europeos por aquel entonces, guerra que
sin embargo acabaría por llegar y que tendría como una de las causas
la política imperialista de los países europeos.
4. La política del Reino Unido tenía como uno de sus objetivos
el garantizar su supremacía marítima y comercial. Así se
apoderó de unos enclaves en la rita de la India; Malta,
Chipre, las islas Jónicas, islas Ceilán, islas Helygoland
constituian junto con enclaves en Gibraltar o el Cabo lugares
idóneos para el repuesto de sus barcos.
5. Algunos países africanos consiguieron su independencia tras
la primera guerra Mundial. En período de entreguerras la
otra minoría, pero la mayoría lo hizo hacia la década
de 1955 a 1965. A finales de los sesenta todos los paí-
ses africanos eran independientes o estaban en lucha para
conseguirlo.


B/HC/7

OPCION B

1) Después de la revolución industrial, se creó en Europa un nuevo
modelo de sociedad. Por una parte había las clases burguesas que 
eran propietarias de los medios de producción y que tenían pues
la hegemonía económica, y por otra parte el proletariado que
vendía su trabajo. La desarticulación del sistema feudal y la
aparición de nuevos modos de producción tuvo como consecuencia
la falta de una legislación en las actividades laborales. El
nuevo modelo económico de tipo capitalista no tenía ningún
tipo de limitaciones ni reglas en lo que se refería a la relación
obrero-empresario, por tanto se produjo la explotación de
las clases proletarias. Diversas teorías se plantean si los
cambios que había supuesto la revolución industrial
beneficiaban a la mayoría de la población. Llevaron a cabo
pues un estudio de la sociedad de la época, aunque no
en profundidad; querían llevar a cabo reformas; para
mejorar las condiciones en que se encontraban los trabaja-
dores. Este fue el inicio del socialismo utópico que más
tarde ayudaría también a sentar las bases tanto del
marxismo, como del anarquismo.
2) El capitalismo industrial suponía la explotación de
las clases obreras. Los socialistas querían mejoras de
tipo laboral, salarial, etc., para mejorar el nivel de vida
del proletariado.
El capitalismo era un factor de progreso en su
mayoría ellas no estaban en contra, lo que querían
era un mayor reparto de los beneficios, que la riqueza
generada por las actividades industriales fuera repartida
más equitativamente.
3) Los socialistas utópicos creían que el hombre era
bueno por naturaleza, por tanto se tenía que mejorar el
medio en el que vivia para que así pudiera demostrar su
bondad y altruismo. Defendían también que la propiedad
privada era uno de los males de la sociedad, por eso querían
la socialización de los medios de producción.
Pretendían crear modelos de sociedad "ideal" a modo de
ejemplo y que después esta tipología se extendiera a toda
la sociedad. Había dos corrientes, los socialistas de carácter
reformista que querían mejorar pero sin llevar a cabo un
levantamiento de tipo revolucionario; y los socialistas
revolucionarios dentro de los cuales había también dos
tendencias, partidarias de la revolución pacífica y partida-
rios de la revolución violenta. Algunas de las principales
Proudhan que quería la emancipación obrera pero no estaba
de acuerdo con las medidas de presión como las huelgas,
que defendía Marx. Proudhan quería solo que en la Interna-
cional hubiera obreros manuales, Marx dejaba la entrada
libre hasta a los intelectuales. Proudhan era contrario a
intentar transformar el Estado que según él era malo por
naturaleza, Marx quería llevar a cabo la revolución
social para transformar el Estado y luego suprimirlo. Las
tesis de Marx se impusieron en su mayoría. Mas tarde en la
segunda etapa 68-80 se produjo la entrada de los anarquistas
dirigidos por Bakunin que estaba en contra de intervenir
en política (Marx a favor: ya que era un método como otro
para lograr el objetivo), quería destruir el Estado en la
primera etapa de la revolución (Marx: quería primero
transformarlo para conseguir las reformas), quería una
revolución llevada a cabo por una minoria dirigente
(Marx: toda la clase obrera tenía que hacer la revolución).
Estos antagonismos dentro de la AIT la debilitaron mucho.

(sub)OPCION C(\sub)

1) Las ideas fundamentales del texto son que se quiere lograr
una igualdad económica, no tan solo la igualdad jurídica
y política. Hay que ir más allá y conseguir una
igualdad total; no hay libertat sin igualdad. El
origen de las desigualdades sociales es la propiedad
privada, por tanto ésta ha de ser destruida; tiene
que ser de tipo comunal; con el objetivo de hacer una
sociedad más libre e igualitaria. Ningunos hombres
han de ser "superiores" y tener privilegios. Importancia de la
educación en la sociedad.
b) Babef fue el ideólogo que encabezó este movimiento
de tipo popular para conseguir mejoras. El que puso
las bases teóricas.
3) El objetivo de las clases populares, más que nada campesinos,
al participar en la revolución francesa era conseguir la
propiedad de las tierras. En un primer momento se despejó
a los novles de la tierra, y ésta podía ser adquirida por
medio de un rescate, pero esto solo favoreció a la burguesía
que era la única con el capital suficiente. Más tarde y
con el avence de la revolución se suprimió el rescate
pero la mayoría del campesinado no logró la propiedad;
motivo de descontento. Además en la época del directorio se
aplicaron medidas económicas de tipo liberal debido en
parte al dogmatismo de los dirigentes; la industria
nacional no podía con la competencia exterior y el nivel
de vida de la población bajó. El directorio había
supuesto el triunfo de las clases burguesas en la revolu-
ción, pero no el de las clases populares 
socialistas utípicas fueron: Saint-Simon, Blanqui: 
partidario de la revolución violenta llevada a cabo por una
minoria para establecer una dictadura del proletariado.
Blanc: partidario de la revolución pacífica; ejemplo de los
Talleres Nacionales propiedad del Estado, donde todos son
iguales ante el trabajo. Proudhan: padre del anarquismo,
proponía la libre federación de asociaciones de trabajadores y
la desaparición del Estado. Fourier, Labet, Owen: iniciador del
movimiento sindicalista en Gran Bretaña.
4) En los años 1850 se dio un crecimiento económico, pero a
finales de esa década hubo una crisis económica que hizo que
empeoraran las condiciones laborales de los obreros. Empezó
a surgir un movimiento obrero de carácter internacional, para unir
las fuerzas y ejercer mayor presión sobre los empresarios para
mejorar las condiciones de trabajo. Así en el año 1864 se fundó
la primera Internacional, que estaba formada por las clases
proletarias de diferentes paises europeos (Gran Bretaña,
Bélgica, Francia, España...). De esta manera el movimiento
obrero estaba más articulado y tenía mas peso.
Uno de los principales dirigentes fue Marx, que elaboró sus
estatutos.
5) Dentro de la AIT se enfrentaron las ideologías de
carácter marxista y la de carácter anarquista. Dentro 
de la primera etapa 1869-68 Marx se enfrentó con
Babef influyó en el movimiento comunista.
En la intención de suprimir la propiedad privada causa
de las diferencias de la sociedad y crear bienes de tipo
comunal. Donde todos los hombres fueron iguales y sin
diferencias debido al poder económico.
4) En la Constitución de 1891
se establece el sufragio universal masculino, cosa que ya
supone una discriminación social.
- Además en la época del directorio se establece una 
asamblea dividida en dos camaras, la camara alta
sólo la forman personas con unas rentas determinadas
produciéndose así una discriminación por riqueza.

B/HC/8

(sub)OPCION B(\sub)

1. A principios del siglo XIX, con la implantación del capitalismo
surgen una serie de pensadores que critican las consecuencias sociales
del mismo. Es el germen del pensamiento socialista
lo evidencia de las desigualdades que el capitalismo generó
fue el detonante para la aparición del
pensamiento socialista.
Son los años del inicio del movimiento obrero. Cuando éste
cristaliza en sindicatos y asociaciones, pero les falta una
doctrina a la que atenerse.
2. Los socialistas criticaban las consecuencias sociales que el
capitalismo industrial generaba.
En primer lugar critican la búsqueda del máximo beneficio, ya
que esto genera una fuerte competitividad que muchas personas
no pueden resistir, por lo que se ven abocados a un abuso
de su persona.
Critican también la concentración empresarial en muy pocas manos
y proponen la colectivización de los medios de producción.
Ven además las consecuencias negativas que genera el trabajo
capitalista, es decir, la discriminación del trabajador, que se ve
sometido a un trabajo que es siempre el mismo y que
no es un instrumento de realización de la persona.
Otro de los efectos del capitalismo que también criticaban
es el fenómeno del paro, ya que ellos consideraban el
trabajo como un derecho y querían que toda la población
trabajara. Ligado con la idea de trabajo critican también
la organización del mismo que existe en el capitalismo
ya que ellos consideraban que el trabajo debía estar lo
mejor organizado posible y cada uno debía trabajar en
lo que más le gustara.
Del liberalismo burgués criticaban la
propiedad privada, y a la burguesía en si por ser
los explotadores de los obreros.
3. Las proposiciones fundamentales de los socialistas utópicos
eran
a) La idea de libertad, de democrácia y de soberanía
popular para combatir la tiranía.
b) La actualización de los medios de producción. La
substitución de la propiedad privada por un
sistema de propiedad colectivista.
c) La idea de un trabajo lo mejor organizado posible
y la posibilidad de que cada individuo trabajase en
lo que más le gustara.
d) Las reformas sociales para defender a los individuos
desfavorecidos económicamente y socialmente.
e) La lucha de clases como un hecho inevitable.
f) La participación política para conseguir las reformas
sociales.
4. La Asociación Internacional de Trabajadores más conocida
como A.I.T., una organización de obreros de toda
Europa que se reunían para discutir y proponer soluciones
para el problema del movimiento obrero.
En la AIT se reunían obreros fuere cual fuere su
ideología, es decir, ya fueran marxistas, socialistas, o
anarquistas. Aunque hay que remarcar que la II
Internacional se definió como básicamente marxista,
donde los obreros anarquistas no tenían cabida.
Sus dirigentes más destacados fueron: Marx, Bakunin 
(El enfrentamiento entre ambos provocó la ruptura 
de la 1ª Internacional), Proudhon,
5. Las grandes corrientes ideológicas que se enfrentaron
fueron el marxismo, Marx, y el anarquismo, Bakunin,
se enfrentaron sobre todo por la cuestión de la
participación política, ya que anarquistas consideraban
que no se debía participar en la vida política porque
sinó la clase obrera perdía su capacidad revolucionaria,
y se integraba en la sociedad; mientras que marxistas
afirmaban que era necesario participar en la vida política
para conseguir arrancar el Estado algunas reformas.
Otra de las cuestiones que los enfrentaron fue la de
la toma del poder. Consideraba que
la clase obrera debía realizar la toma del poder
mientras que las anarquistas creían que lo que era
necesario era la distribución de dicho poder.
El enfrentamiento directo entre ambas corrientes sufrio
la disolución de la Internacional.

(sub)OPCION C(\sub)

1. El texto es la petición de una igualdad sobre todos
los hombres, y se centra sobre todo en la igualdad
económica, en la aceptación de clases sociales
superiores que sean el origen de la desigualdad.
Además el texto pide una igualdad social con el
establecimiento de una enseñanza común.
2. Babeuf fue uno de los teóricos más importantes de la
revolución francesa. Precedente del pensamiento
marxista estaba a favor de la propiedad colectiva
Participó activamente en la revolución francesa.
3. Las causas principales del descontento fue la
desigualdad política y social a la que estaban sometidas
las clases populares, despues de haber conseguido
algunas mejoras, con la conjura de los iguales
se pretencía la igualdad en todos sus aspectos.
4. La Constitución de 1791 estableció la igualdad de
todos los ciudadanos ante la ley; aunque estableció
no obstante una división de los ciudadanos en cuatro
clases: aristocracia, alta burguesía, clases urbanas y
campesinado.
La de 1793 basada en la anterior establecia la
igualdad; pero se centraba sobre todo en cuestiones
económicas, que favorecían sobre todo a la burguesía.
5. Babeuf influyó en el socialismo utópico, pero fue
sobre todo en el marxismo en donde tuvo más
resonancia. Su idea de la colectivización
de la tierra fue recogida por Marx.


B/HC/9

OPCION(sub)C(\sub)

1. Las ideas centrales del texto son:
- La igualdad del hombre y la
mujer
- Igualdad ante la ley
- La sobirania recaida en la nación.
- subida de los salarios.
2. Babeuf fue un político con ideologias
dirigidas para el bien del pueblo.
Apoyaba al pueblo y entendía
sus ideales.
3. Durante el Directorio se formuló
una Constitución, pero era la
menos abanzada respecto a las 
anteriores. Se limitarán los derechos
a asociaciones, sufragio censitario,...
Durante estos últimos diez años
la situación de la sociedad era:
- La nobleza pierde los
privilegios.
- Clero queda dieznado
- La burguesía gana terreno
- La población campesina es en 
su gran mayoría y su situación
no ha cambiado.
De esto viene su descontento por
la Constitución del Directorio.
4) La Constitución de 1971 -> Monarquia
Constitucional.
Esta Constitución se basa en
la declaración de los Derechos
Humanos: - libertades - igualdad
ante la ley - la sobirania recae
sobre la nación.
En esta Monarquía Consti-
tucional aparece:
- abolición de los 3 poderes:
ejecutivo - legislativo y
judicial
- abolición de privilegios
- sufragio universal
En esta Constitución hay una 
igualdad entre los ciudadanos.
En la Constitución de 1973 -> República.
- Sufragio Universal
- Ilimitación en el momento
de renunirse
- Se proclama la República.
También pregonizaban la igualdad
entre los ciudadanos, a pesar
de las oposiciones de la nobleza.
5. El corriente Marxista, pedía
todo para el pueblo. El pueblo
tenía que emanciparse.

OPCION(sub)B(\sub)

1. El pensamiento socialista
apareció en un momento, en
que la clase obrera, servidumbre
estaba muy explotada. A
raíz de este momento, la clase
obrera se reunirá para defender
su situación. Así surgirán los
diferentes pensamientos socialistas.
Además, de este hecho de la explotación
humana vino dado por la
Revolución Industrial del S. XVIII,
donde al hombre se le 
explotaba de una manera escan-
dalosa.
2. El abusi de la clase dominante
frente a los obreros.
3. Las proposiciones fundamentales
de los socialistas utópicos han:
- (ilegible)
- Organizaciones en grupos
en el momento de trabajar
las fábricas
- Jornadas de diez horas,
colegios para los niños y no
jornada infantil, y no
jornada noctura.
Entre los socialistas utópicos estaban:
- Fournier - Owen - Saint-Simon
4. La Asociación Internacional
de Trabajadores, era una
asociación de obreros que lo
que pedían era: - emancipación
de la clase obrera - el llegar al
poder la clase obrera.
Eran hechas, porque de este 
modo, al estar todos unidos
por un mismo afán, podrían
hacer frente a las otras clases
sociales.
Sus dirigentes eran: Marx y
Engels, pero sobretodo Marx.
Esta Asociación se realizó
después de la derrota de 1848.
La clase se agrupó para
hacer frente a sus problemas.
5. Los Anarquistas eran contrarios
al movimiento obrero de la
AIT.
Eran contrarios, porque los Anar-
quistas, odiaban el poder,
ellos creían en una revolución
expontanea, no querían
ser dominados por nada ni
por nadie.
Eran ateos, separan el Ejército
y el Estado.
Son totalmente contrarios a
las ideologías de los AIT.
Por estas contrariedades, los
Anarquistas fueron expulsados
de la AIT.
El representante de los Anarquistas
era Bakunin.


B/HC/10

OPCION D.

La formación de los "bloques" y la "guerra fría".
Después de la revolución de Octubre de 1917 en Rusia, éste
pasará a tener un régimen socialista. Al principio los Estados
Unidos lo veían con buen ojo y les "apoyaban", pero más tarde
fueron surgiendo las diferencias.
Durante la Guerra Mundial (1937-45) se celebraron algunas
conferencias, como la de Teherán y cuando la guerra finaliza se
celebran otras como la de Yalta (febrero de 1945) y la de Botdem
(agosto de 1945). En estas tres conferencias los países representantes son:
Estados Unidos, Unión Soviética y Gran Bretaña. Los representantes
de éstoa países en las primeras son: Rousvelt, Stalin y Churchill
respectivamente, pero en la última Rousvelt ha muerto y Churchill
ya no está en el poder por lo que sólo queda Stalin.
En éstas conferencias aún hay diálogo entre Rusia y 
Estados Unidos porque tienen un enemigo común: el fascismo,
pero cuando acaba la guerra, en 1945 y se combate el fascismo
(o racismo en Alemania) las conversaciones cada vez se irán haciendo
insostenibles hasta el punto que se llega a la "guerra fría".
A raíz de esto y a causa de la debilidad política en los
países que pasan el período de post-guerra, el mundo queda dividido
en dos bloques, por un lado nos encontraremos los países del bloque
americano (representando el capitalismo) y en el
otro lado tendríamos los países socialistas encabezados por la
Unión Soviética.
Pero fue a causa de un incidente más para (el de Berlín)
cuando las diferencias entre los dos se hicieron más imposibles y
donde ya se ve un inicio de la tensión caótica.
Durante las conferencias mantenidas se debatía el problema
de Austria y Alemania. Austria se soluciona pronto y queda como
un país neutral (no pueder pertenecer ni a la OTAN ni al Pacto de
Varsovia). En cambio, el problema de Alemania queda pendiente y
la situación se agrava. Alemania tiene un 30% de sus dominios
controlados por la Unión Soviética y el resto se lo reparten Estados
Unidos, Francia y Gran Bretaña.
Cabe decir que Berlín es una ciudad dividida en 4 
partes (cada país de los antes citados tiene una), de hogar de los
cuatro países, dirigida por los 4, etc.
En 1948 Estados Unidos, Francia y Gran Bretaña, deciden
unilateralmente hacer una política monetaria en Alemania y
como la Unión Soviética no ha sido consultada hace un "boicot"
en Berlín que durará 323 días. Berlín será una ciudad incomunica-da (a excepción de los aviones que continuamente hacen y llevan
productos básicos de Berlín a otras partes). Es una situación tensa y
toda Europa dice que va a estallar la guerra pero en el 48 Estados
Unidos en su "lado" de Alemania fundan la R.Federal Alemana,
con un modelo político democrático, y 5 meses más tarde, la URSS
fundará en sus dominios la R. Democrática Alemana.
Esto provocará también que el 4 de Abril de 1949 se funda la
OTAN, tratado encabezado por Estados Unidos que integra 16 países
como Grecia, Francia, Holanda, Bélgica, Finlandia, Portugal, España...
que se unen para luchar contra la expresión del socialismo ruso.
Paralelamente a estos hechos, se funda el Pacto de Varsovia
(en 1955) encabezada por la Unión Soviética y que cuenta con la
presencia de países como Polonia, Bulgaria, Hungría, la
R.Democrática Alemana...
En el manifiesto sobre el Pacto de Varsovia se dice que ésta
se funda como respuesta a la OTAN, para luchar contra el
capitalismo y también en los propios países integrantes si se
da el caso de que se aparten de la ideología impuesta por la URSS.
Esta será la gran diferencia de uno y otro. El Pacto de Varsovia ha actuado en los países integrantes(1) y nunca más allá de sus fronteras),
y añade que si se disolviera la OTAN éste pacto ya no tendría
razón de ser.
Así puede decirse que empieza lo que se denominó "guerra
fría" porque nunca llegan a enfrentarse cara a cara pero si
que se llega a la tensión parte por parte de los dos grandes, donde
no sólo ellos dos están implicados, sino también implican a todos
los demás países europeos.
La guerra fría tiene varias fases:
1955-1962 la etapa de guerra fría que empieza con Stalin y Truman (por 
URSS y EEUU respectivamente).
1962 empieza la coexistencia pacífica con Ckuchev y J.F.
Kennedy (por URSS y EEUU respectivamente).
Y por último con Reagan (EEUU) y Gorvachov se empezó
de nuevo, en una guerra fría menos sonada, en cuanto a conflic-tos que la anterior, pero también con ellos se llegó de nuevo a la
coexistencia pacífica.
Los conflictos de la fase de Guerra fría son los
siguientes:
1947 - "Corea" y "Vietnam"
1955: "Conflicto árabe-israelí"
1962: "La Guerra de los mísiles. Cuba"
En todos ellos siempre se enfrentan otros países, pero detrás
de ellos están los dos grandes y cada uno representa un bando para
poder imponer su doctrina política en ese país. Pero los dos
grandes nunca han llegado a guerrear cara a cara.
(1) La URSS operó contra en países integrandes del Pacto de Varsovia,
como por ejemplo en 1962 en la llamada "Primavera de Praga"

OPCION B

1) Después de darse la Revolución industrial en Gran Bretaña
(1780(60)-1840), y después de que otros países la iniciaran.
Los teóricos ven la explotación que se producía en las fábricas,
a los proletarios, las condiciones higiénicas en las que trabajaban,
los salarios que éstos ganaban (inferior incluso para llevar
un nivel de vida mínimo), los problemas que éstos tienen (alcoholismo,
la mayoría respiratorias,...) etcetera.
En este ambiente de caos y penuria en las fábricas surge el
pensamiento socialista.
2) Los socialistas critican las condiciones en que los hacen trabajar,
el horario (jornadas de más de 12 horas) y las fábricas siempre
están abiertas y trabajan continuamente.
Ven las condiciones de vida y las critican: muchos obreros
viven en la fábrica o toda una familia vive en un
cuadrado sin ningún tipo de higiene ni lumpieza.
También critican la filosofía del empresario que sólo se preocupa
de él, de hacer dinero, para invertirlo en la fábrica, gana para
poder comprar máquinas y substituir la fuerza humana por una
máquina. Ahora aparecia el Luddismo de la mano de
John Lodd.
3) Los socialistas utópicos, como Owen, Cabet, Montesquieu,...
creen que la "revolución" se ha de hacer desde arriba... y bien,
propiamente dicho no es una solución, sino que los "propietarios"
deben tomar conciencia y ayudar a los trabajadores introduciendo
mejoras en las fábricas, etc.
También creen que la propiedad privada debe ser o en
comunas o en cooperativas y creen que se han de producir experiencias aisla-
das, a modo de ejemplos, de situaciones tipo sociedades
socialistas, donde la educación está por parte de la comuna,
y así ir centralizando toda la sociedad.
Algunos incluso proponen la separación iglesia-estado, pero
esto no es general.
Hay algunas experiencias de estas sociedades socialistas, pero
ninguna de ellas funciona plenamente después de la muerte del
inventor, como por ejemplo la "fábrica-cooperativa" que pasmó
bien a los "falangtecios".
4) La AIT fue una asociación de trabajadores, que salió para
la defensa de ellos mismos, durante el s. XIX. Dentro de ella
se dan cabida diferentes corrientes como la de Marx y Engels, o la
del anarquista Bakunin.
A partir de la AIT se funda la Internacional con Marx y
Engels al frente.
5) Al principio la AIT la formaban todas las corrientes socialis-
tas del momento, incluso los utópicos, y las gentes como
los que siguen a Poudhom a Blanqui, los anarquistas,
Marx, Engels...
A medida que se van produciendo congresos se van dividiendo
aquellas tendencias que se veían utópicas o que no constrastaban con
la de Marx (del que se veía una clara influencia en la creación
del organismo y de la internacional).
Hacia 1862 se quedan ya solamente las tendencias
representadas por Marx y Bakunin: el socialismo y el anarquismo,
y ahora llegarán las máximas diferencias entre ellos, y la 1ª
internacional se divide quedandose sóla la tendencia de Marx, ya
que los anarquistas son expulsados de ella.
Los temas en los que se notan mayormente las diferencias son en:
la propiedad privada, el modo de pasar de un sistema a otro
(y más adelante: cómo, cuándo y quién debe efectuar la revolución,
la inexistencia del estado (si éste debe desaparecer o no),...